নয়াদিল্লি: যীশু খ্রিস্টের ১২ থেকে ৩০ বছর বয়সের মধ্যে যে বছরগুলি ‘হারিয়ে যাওয়া বছর’ নামেও পরিচিত, তা বাইবেলের একটি ধাঁধা যা বহু বছর ধরে পণ্ডিত এবং খ্রিস্টানদের বিভ্রান্ত করে আসছে। সেই সময়কালে যীশু কোথায় ছিলেন বা ভ্রমণ করেছিলেন তার কোনও লিখিত রেকর্ড নেই, যা ধর্মীয় বিশ্বাস, জনশ্রুতি এবং লোককাহিনী দ্বারা অনুপ্রাণিত তত্ত্ব দ্বারা পূর্ণ ধর্মীয় শূন্যতা তৈরি করেছে, যা উৎসের উপর নির্ভর করে মূলত ধর্মীয় বিশ্বাস, জনশ্রুতি এবং লোককাহিনী দ্বারা অনুপ্রাণিত।
পাঠকরা বিশ্বাসী হোন বা না হোন, এই প্রবন্ধটি ১৯০০ সাল থেকে উঠে আসা বর্ণিল গল্পের দিকে নজর দেবে।
ধর্মগ্রন্থ থেকে যীশুর অন্তর্ধানের আঠারো বছর পূর্ণ করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা করা হয়েছে। এই সময় তিনি প্রাচ্যের রহস্যবাদীদের সাথে পড়াশোনা করার জন্য ভারত, পারস্যের মতো দূরবর্তী স্থানে ভ্রমণ করেছিলেন এবং উত্তর আমেরিকা ভ্রমণ করেছিলেন এমন গল্পও প্রকাশিত হয়েছে। অন্যান্য গল্প, যেমন যীশু ব্রিটেনে এসেছিলেন এমনকি কর্নওয়াল পরিদর্শন করেছিলেন এমন বিশ্বাসকে ঘিরে আবর্তিত গল্পগুলি, রাজা আর্থার এবং পবিত্র গ্রেইলের সন্ধানের কিংবদন্তির সাথে সম্পর্কিত রঙিন আখ্যান তৈরি করেছে।
যীশু যে হাজার হাজার মাইল যিহূদিয়া থেকে অন্যান্য দেশে ভ্রমণ করেছিলেন, এই বিশ্বাসের সমর্থনে কী প্রমাণ আছে ? প্রাচীনতম উৎসগুলি মথি, মার্ক, লূক এবং যোহনের সুসমাচারের গ্রন্থ থেকে এসেছে। বিশ্বাস করা হয় যে খ্রিস্টের জন্ম বেথলেহেম, কিন্তু সুসমাচারগুলি বলে যে তার পরিবার শীঘ্রই বেথলেহেম ছেড়ে নাজারেথ শহরে বসতি স্থাপন করেছিল, যা বাইবেলের নবীদের ভবিষ্যদ্বাণী পূরণ করেছিল; যীশুকে নাজারেথ বলা হবে।
কিছু খ্রিস্টান পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে যীশু এই মধ্যবর্তী বছরের বেশিরভাগ সময় গ্যালিলিতে ছুতার হিসেবে কাজ করে কাটিয়েছিলেন, বাইবেলে এর উল্লেখ খুব কমই আছে। ধর্মগ্রন্থে আঠারো বছরের ব্যবধান বেশ কয়েকটি আশ্চর্যজনক তত্ত্ব তৈরি করেছে, তবে এখনও পর্যন্ত কোনও নির্ভরযোগ্য প্রমাণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়নি।
যীশু এবং তাঁর হারিয়ে যাওয়া বছরগুলি সম্পর্কে একটি তত্ত্ব হল যে তিনি নাজারেথে তাঁর বাড়ি থেকে ‘হেঁটে’ বেরিয়েছিলেন। সম্ভবত সেফোরিসে থাকাকালীন যীশু আরামাইক ভাষা বলতে এবং পড়তে শেখার মাধ্যমে পৃথিবী সম্পর্কে তার প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। এই ইঙ্গিতকারী লিখিত ধর্মগ্রন্থের একটি অংশ লুকের সুসমাচারে পাওয়া যায়, যেখানে বলা হয়েছে যে যীশু সমাজগৃহে গিয়েছিলেন এবং ভাববাদীদের পুস্তক থেকে পাঠ করেছিলেন। এই সময়কালে, তিনি প্যালেস্তাইন-ইহুদি কৃষকদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক নিপীড়নের প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন ৷ এই জ্ঞানই হয়তো যীশুকে বাইরের জগতে উত্তর খুঁজতে উৎসাহিত করার কারণ হতে পারে ৷
কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে যীশুর বাবা যোষেফ যখন তাঁর বয়স প্রায় ১২ বছর তখন মারা যান ৷ এই মর্মান্তিক ঘটনাটি তাঁর জন্য, আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জনের জন্য ব্যক্তিগত অনুসন্ধান শুরু করার অনুঘটক হতে পারে। প্রায় দুই দশক ধরে চলা এই ‘ভ্রমণ’ সম্ভবত তাঁর ১৩ বছর বয়সের কিছু পরেই শুরু হয়েছিল।
ভ্যাটিকান গোপন তথ্য
বহু বছর ধরে গুজব রটেছে যে ভ্যাটিকান যীশুর জীবন এবং তাঁর হারিয়ে যাওয়া আঠারো বছর সম্পর্কে রহস্যময় একাধিক তথ্য রয়েছে । এই তথ্য ঐতিহ্যগত বিশ্বাসকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করতে পারে। আজ পর্যন্ত, এই ধরনের নথির অস্তিত্ব এবং যীশু কী করছিলেন এবং ১৩ থেকে ৩০ বছর বয়স পর্যন্ত তিনি কোথায় ছিলেন সে সম্পর্কে কিছুই প্রকাশ করা হয়নি। কিছু গবেষক মনে করেন, তিনি এই অপ্রমাণিত বছরগুলি ‘আরিমাথিয়ার জোসেফ’-এর সাথে ব্রিটেন ভ্রমণে কাটিয়েছিলেন, আবার অন্যরা বিশ্বাস করেন তিনি ভারত ও পারস্য ভ্রমণ করেছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে একজন রাশিয়ান পর্যটক দাবি করেছিলেন যে তিনি ভারতের একটি মঠে প্রকৃত লেখা আবিষ্কার করেছেন যা প্রমাণ করে যে যীশু সেখানে এবং পূর্বের অন্য কোথাও ভ্রমণ করেছিলেন এবং শিক্ষা দিয়েছিলেন।
ব্রিটেনে যীশু
এই গল্পটি এমন একটি বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যে যীশু ‘আরিমাথিয়ার জোসেফ’-এর সাথে ব্রিটেনে ভ্রমণ করেছিলেন, যিনি একজন টিন ব্যবসায়ী ছিলেন ৷ কেউ কেউ বিশ্বাস করেন তিনি তাঁর কাকা ছিলেন, যদিও অন্যান্য ‘প্রামাণিক সুসমাচার’ গ্রন্থে তাকে মূলত একজন ধনী ব্যক্তি এবং যীশুর শিষ্য হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।এই বিশেষ গল্পটি নিয়ে প্রচুর লেখা হয়েছে ৷ যার ফলে ১৫ শতকের মধ্যে সমারসেটের গ্লাস্টনবারি ব্রিটিশ খ্রিস্টধর্মের জন্মস্থান হিসেবে পরিচিতি পায়। মনে করা হয়, জোসেফ সেখানে পবিত্র গ্রেইল রাখার জন্য প্রথম গির্জাটি তৈরি করেছিলেন।
আরিমাথিয়ার জোসেফের সাথে সম্পর্কিত আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি সমারসেট শহরে ‘পবিত্র কাঁটা’ নিয়ে এসেছিলেন। গল্পটিতে জোসেফের কাঠের লাঠিটি মাটিতে রোপণের কথা বলা হয়েছে যেখানে লাঠিটি অলৌকিকভাবে ‘গ্লাস্টনবেরি কাঁটা’তে ফুল ফোটে, যা কমন হাথর্নের একটি প্রজাতি যা বসন্তে বছরে দুবার এবং আবার বড়দিনের সময় ফুল ফোটে।
ভারতে যীশু
১৮৯৪ সালে প্যারিসে জন্মগ্রহণকারী রাশিয়ান বাসিন্দা নিকোলাস নোটোভিচের লেখা ‘দ্য আননোন লাইফ অফ যীশু খ্রিস্ট’ নামে একটি বিতর্কিত বই প্রকাশিত হয়। বইটিতে আশ্চর্যজনক দাবি করা হয়েছিল যে যীশুর জীবনের হারিয়ে যাওয়া বছরগুলিতে তিনি ভারত ভ্রমণ করেছিলেন এবং একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। বইটিতে, নোটোভিচ সাত বছর আগে তার ভারত ভ্রমণের গল্প বর্ণনা করেছিলেন, যেখানে তিনি যেসব মানুষ এবং স্থানের সাথে দেখা করেছিলেন তার ছবিও উল্লেখ করেছিলেন।
নোটোভিচ একটি বিবরণ দিয়েছেন যেখানে তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে ভ্রমণের সময় তার পা ভেঙে গিয়েছিল এবং তাকে ভারতের লাদাখের উচ্চভূমিতে অবস্থিত হেমিসের একটি প্রত্যন্ত মঠে চিকিৎসার জন্য রেখে যাওয়া হয়েছিল। সেখানে সুস্থ হওয়ার সময় তাকে একটি প্রাচীন দলিল দেখানো হয়েছিল যার সম্পর্কে তিনি ইতিমধ্যেই গল্প শুনেছিলেন। এটি পালি (ইন্দো-আর্য ভাষা) ভাষায় দুটি বড় খণ্ডে কার্ডবোর্ডের কভারে লেখা ছিল এবং সময়ের সাথে সাথে পাতাগুলি হলুদ হয়ে গিয়েছিল। গ্রন্থগুলিতে ‘ইসা’ নামে একজন ব্যক্তির ভারতে ভ্রমণ এবং অধ্যয়নের বর্ণনা দেওয়া হয়েছিল যিনি কেবল বাইবেলের যীশু হতে পারতেন; ইসলামে যীশুর আরবি নাম ইসা। প্রকৃতপক্ষে, নথিটির শিরোনাম ছিল “সন্ত ইসার জীবন: পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ”।
লেখা অনুসারে, যীশু ১৩ বছর বয়সে জুডিয়া ত্যাগ করেন এবং অন্যান্য ধর্ম অধ্যয়নের মাধ্যমে আত্ম-জ্ঞানের এক মহাকাব্যিক যাত্রা শুরু করেন। নটোভিচ লিখেছেন যে যীশু… ‘পাঞ্জাব অতিক্রম করে পুরী জগন্নাথে পৌঁছেন যেখানে তিনি ব্রাহ্মণ পুরোহিতদের কাছ থেকে বেদ (প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থ) অধ্যয়ন করেন। তিনি (যীশু) পুরী এবং রাজগীরে ছয় বছর অতিবাহিত করেন, নালন্দার কাছে, যা ছিল হিন্দু শিক্ষার প্রাচীন কেন্দ্র। তারপর তিনি হিমালয়ে যান এবং তিব্বতি মঠগুলিতে বৌদ্ধ ধর্ম অধ্যয়নের জন্য সময় কাটিয়েছিলেন এবং পারস্য হয়ে ২৯ বছর বয়সে জুডিয়ায় ফিরে আসেন।’
সেই সময়ে নোটোভিচের বইটি বিশ্বব্যাপী সেনসেশন তৈরি করেছিল ৷ এটি ইংরেজি-সহ বেশ কয়েকটি ভাষায় অনূদিত হয়েছিল ৷ প্রকাশের প্রথম বছরেই এর এগারোটি ফরাসি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। নোটোভিচের কিছু সমর্থক বিশ্বাস করেন যে লেখকের দাবি প্রমাণ করে এমন নথি ভ্যাটিকানে রাখা যেতে পারে। এমনকি নোটোভিচের লেখার সময়ও অনেক লোক সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন এবং তার দাবিগুলিকে অবিশ্বাস্য বলে মনে করেছিলেন। জার্মান বংশোদ্ভূত ভাষাতত্ত্ববিদ ম্যাক্স মুলার সেই সময়ে বলেছিলেন, হয় মঠের সন্ন্যাসীরা রাশিয়ান লেখকের সাথে রসিকতা করেছিলেন, অথবা তিনি অর্থের জন্য পুরো গল্পটি তৈরি করেছিলেন এবং প্রাচীন পাণ্ডুলিপিটি জাল করেছিলেন। একজন সম্মানিত ভারততত্ত্ববিদ নোটোভিচের দাবিকে ‘একটি বড় মিথ্যা’ বলে অভিহিত করেছিলেন।
মুলার এমনকি নটোভিচের মঠের প্রধান লামাকে চিঠি লিখেছিলেন যেখানে তিনি অভিযোগ করেছিলেন যে আঘাতের পরে তিনি সেখানেই ছিলেন ৷ গত পনেরো বছরে মঠে কোনও পশ্চিমা দর্শনার্থী আসেননি এবং লেখকের বর্ণনার মতো কোনও প্রাচীন নথি ছিল না। এর পরে আগ্রার সরকারি কলেজের ইংরেজি ও ইতিহাসের অধ্যাপক জে. আর্চিবল্ড ডগলাস হেমিস মঠটি পরিদর্শন করেন এবং প্রধান লামার সাক্ষাৎকারও নেন ৷ যিনি স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে, নটোভিচ কখনও সেখানে যাননি। নটোভিচ হেমিস মঠ পরিদর্শন করার পর এবং যীশু সেখানে অবস্থান করেছিলেন বলে প্রমাণিত একটি নথি দেখেছেন বলে দাবি করার পর, তার দাবির সমর্থনে কোনও বস্তুগত প্রমাণ পাওয়া যায়নি, যেমন রহস্যময় পাণ্ডুলিপির ছবি।
পায়ে হেঁটে দূরত্ব
যীশুর জীবদ্দশায়, তিনি কত মাইল হেঁটেছেন তার একটি রক্ষণশীল অনুমান অনুসারে, তিনি প্রায় ২১,৫২৫ মাইল হেঁটেছেন, যা প্রায় পুরো বিশ্ব ঘুরে দেখার সমান। সাধারণত পরিবহনের সাধারণ মাধ্যম ছিল পায়ে হেঁটে, যার আনুমানিক মাইলফলক ছিল প্রতিদিন প্রায় ২০ মাইল, তবে নাগরিকরা গরু, গাধা এবং উটেও চড়ে বেড়াতেন। এমনও হতে পারে যে যীশুর হেঁটে যাওয়ার সময় এবং হিমালয়ের মতো দূরবর্তী স্থানে ভ্রমণের সময়, তিনি এই ধরণের পরিবহন ব্যবহার করতে সক্ষম হয়েছিলেন, এবং সরবরাহ বহনের জন্য কাফেলাও যোগ করেছিলেন। সেই সময়ের প্রচলিত হাঁটার অভ্যাস এবং ক্ষমতার কথা উল্লেখ করে, যীশু একা এবং বহু বছর ধরে এই ধরণের মহাকাব্যিক যাত্রা শারীরিকভাবে সম্ভব হতে পারে বলে মনে করা হয়। কিন্তু এত অল্পবয়সী, একজন বালকের পক্ষে এই অভিযান কতটা বিশ্বাসযোগ্য হতে পারে যে তার সঙ্গী, চিকিৎসা জ্ঞান বা অভিজ্ঞ নৌচালন দক্ষতা ছাড়া শুরু করা উচিত?
